《诗经》两首教案一年级一
1、了解两首诗歌反映的古代社会生活及思想情感；
2、了解《诗经》概况、代表作及其赋比兴的手法及其艺术效果；
3、背诵课文，默写名句；
4、了解四言诗的节奏和押韵。
【教学重点】介绍有关《诗经》的文学常识；背诵课文，默写名句。
【教学难点】了解四言诗的节奏和押韵。
【课型】精读课
【教学方法】诵读法、讲解法、问答法、讨论法。
【课时安排】两课时 【教学过程】
第一课时
一、导语
同学们，大家听过这几句诗吗：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”那原诗出自哪里的呢？好，让我来告诉大家吧，它们源自《诗经》“爱情三部曲”之一的《蒹葭》。爱情并不是现代社会才有的，它自古便存在，今天我们就来学习《诗经》的一首民间情歌，了解古代人们的爱情。
二、介绍有关《诗经》的文学常识
《诗经》是我国第一部诗歌总集，反映公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期近5xx年间的古代社会生活。诗歌创作多用现实主义手法。
《诗经》分风、雅、颂三部分：十五“国风”占160篇，多是各个诸侯国的抒情性的民间歌谣，后人把“国风”与屈原的《离骚》并称为“风骚”，后多用来泛指文学；“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词，它是一种正统音乐；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
《诗经》主要有三种表现手法（引号内容为朱熹《诗集传》语）。赋：“敷陈其事而直言之”，即铺陈叙事（包括一般陈述和铺排陈述）。《静女》主要运用的正是“赋”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王贵和李香香》：“一对大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。”兴：“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章诗的开头。如李季《王贵和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就爱庄稼汉。玉米开花半中腰，王贵早把香香看中了。”风、雅、颂、赋、比、兴，文学史上合称“六义”。
三、全班同学朗读一遍。
由于两首诗中生僻字、难读字比较多，学生诵读可能比较困难。朗读时力求咬准字音，做到基本流畅。教师作出评价并鼓励学生。
四、教师正音（投影展示），并范读、介绍诵读方法
邶：bèi 姝：shū 隅：yū 见：xiàn 踟蹰：chì chú 娈：luán 炜：wěi
说：yuè 怿：yì 归荑：kuì tì 洵：xún
四言古诗一句有两个节拍，范读时注意诵读节奏，节拍处应注意停顿。
五、请学生默读课文，整体感知诗歌，并找出诗歌所描写的情节
明确：诗的内容是写一对青年男女幽会的情景。全诗以男子的口吻写出，生动地描绘了他约会的过程，先写男子去赴约，后写女子向男子赠送物品来表达爱情。整篇诗充满愉快而幽默的情趣。
六、师生合作疏通文意
1、请学生对照注解理清文意，进行翻译；
诗歌短小，文字简单，注意字词的意义变化。每章各请一位学生翻译。翻译要注意“信、达、雅”的标准。
2、教师翻译、分析课文。
（1）翻译主要是对重点词句的把握及疏通文意。
（2）诗歌前一章重在写场景，后两章重在写心理。
注意分析场景、细节描写的效果，及强调对人物内心情感的揣摩。
七、关于诗歌词义理解的争鸣
1、“静女”的含义
①文雅、娴静的姑娘；②善良的女骇（“静”通“靖”）；③女子的芳名。
2、“城隅”究竟是指何处
《说文解字》：“隅，陬(角落)也。”《高级汉语大字典》：“隅：角，角落。本义：山水弯曲边角处。”如山隅、东隅、隅陬(角落)。例：日出东南隅（《乐府诗集·陌上桑》）。课文其中一个注释是“城上的角楼”，既是城门的角楼，当然不会是城墙的拐角处，而是城楼上。男女幽会，自然会找那种偏僻幽静之所，绝不可能在大庭广众之下。因而，“城隅”理应指城墙脚下幽静偏僻的角落里。
八、板书设计
一、期望约会↘
二、恋人赠物→ 爱情的美好
三、赞美恋人↗
形象分析：
静女：美丽、活泼、热情
男子：憨厚、纯朴、真诚
九、布置作业
1、查找关于《诗经》其他方面的资料（如艺术特色）；
2、背诵《静女》全诗。
第二课时
一、导语
爱情是个千年不衰的话题，上节课我们学习《静女》时，领略了古代社会人们恋爱轻松愉悦的情趣。那么爱情是不是都是那么美好的呢？这节课我们将从《氓》中感受另一类型的爱情情节和主人公形象。
二、全班分组用指读法诵读一遍。
请学生咬准字音，把握好朗诵节奏。培养语感，熟悉课文，初步感知诗歌的内容情节。
三、教师范读、正音：
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 将：qiāng 垝垣：guǐ yuán 筮：shì
咎：jiù 于：xū 说：tuō 陨：yǔn 徂：cú 汤：shāng
渐：jiān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn
四、学生对照课文注解默读，理解课文大意。
最好能够进行翻译成现代汉语.
五、教师示范翻译第一、二自然段。
翻译时注意灵活使用两种方法：直译—求逐字逐句求准确；意译—力求理清段意求流畅。
六、学生分组讨论，分段试译。
各组派代表演示讨论结果；老师纠正并小结每一段大意。
七、分析课文
《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请学生说故事情节。
全诗共六章。第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。诗歌在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。
第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。
八、主体板书
（情节） 恋爱 婚变 决绝
（章句） 第一、二章 第三至五章 第六章
（手法） 叙述 抒情、议论 对比
（基调） 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈
九、课文小结
我们通过对《静女》和《氓》两首诗的学习，了解了《诗经》所处时代的生活，树立了正确的爱情观。我们还学会了抓住典型情节，运用形象思维来欣赏诗歌中所由此而烘托出的具体生动的气氛和情调，还学会了在凝练的语言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同学们应把这些化为技能，净化灵魂，争做文质彬彬的君子。
十、布置作业
1、背诵《氓》全诗；2、完成课后练习二。
《诗经》两首教案一年级二
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。下面是小编为你带来《诗经》教案及反思，供你参考。
《诗经》教案【教学目标】
1、了解有关《诗经》的常识：包含了那段时间的诗歌、内容、写法和其在中国文学史上的地位和作用。
2、了解每首诗的内容、中心、艺术特色和表现手法。
3、通过三首诗了解“国风”的写作内容，体会民间的歌谣的特色。
4、了解卫、秦、邶三地不同的文化背景，体味独特的文化内容。
氓
【教学目标】
1、通过本文，了解卫地的风土人情，体会男女主人公的生活经历。
2、了解课文的内容，熟悉课文中的人物和他们之间的关系。
3、透过事情的表面，挖掘人物独特的内心体验，总结人物的性格特征。
4、学习独特的语言表现手法，对照古今不同，掌握古词的含义和不同的表现方式。
【课时安排】两课时。
【教学过程】
第一课时
教学目标：
1、请学生自己读课文，不要老师来示范，让他们自己亲自体验，老师不要代劳他们的工作。
2、明确字音和个别词语的意思并牢记。
3、请学生示范读课文，进一步明确字音和意思，请大家识记，当堂课掌握。
教学过程：
一、导入：(2分钟)
爱情永远是不会变老的话题，有人的地方，就会书写不同的故事，今天，我们走进遥远的公元前的卫国，聆听一个古老的故事，体会一下那时、那地，发生的那件事，他和她是我们要结识的来个人，还有在那时的另外一些人。让我们走近他们!
一、新授：
1、请一位学生读文题。(2分钟)
(可能出现两种情况：
第一种情况是①读对了字音，méng,及时表扬，大家齐读。通过注释②，了解词语的含义，明确这是“古今异义”，把“古今异义”四个字写在注释处。
第二种情况是读成了máng,请其他同学纠错，通过注释②，了解词语的正确读音和含义，读音和意思古今都不同。)
2、自己对照课下注释的内容读课文。明确字音，读到顺畅为止。(15分钟)
(一定要让学生独自的自己来读，有的学生读的快，有的学生会读的慢。照顾多数学生，甚至于照顾到最慢的那个学生的速度。)
3、请基础差一些的学生示范读课文(10分钟)
(请大家仔细的听读，用笔画出有读音出入的词语，等同学读完之后，一起订正，不要打断学生的朗读的过程。培养学生彼此尊重的精神。)
5、请学生订正个别字音。(5分钟)
容易出现问题的字音是：(板书)
匪：fēi 愆：qiān 将：qiāng 载：zài 于：xū 说：tuō 徂：cú 汤：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
6、集体读订正的字音，明确课下注释的位置。(3分钟)
7、体会四字句两两停顿的朗读方法。
二、布置作业：(3分钟)
1、回家自己读课文，复习课堂上订正的词语，识记词语的含义。下节课在听写本上听写。
2、通过注释一，介绍诗经的相关知识。完成下面填空。
《诗经》是我国___的诗歌总集，又称《 》和《》，搜集了从公元前__世纪到__世纪的诗歌，《诗经》的“六义”是指：__、__、__、__、__、__。
3、用自己的语言讲述本文的故事，至少写300字。
第二节课
教学目标：
1、熟悉课文内容，了解男女主人公之间的故事。
2、了解卫地的独特的文化，通过人物的言谈举止仔细品味。
3、了解赋、比和兴的具体内含和写作手法并仿写。
教学过程：
一、导入：(2分钟)
当我们逆着时间的隧道走进他们的世界，你用你独特的眼光看到了什么，你用你独特的视角体会到了什么?我们等待着你的讲述!
二、新授：
1、了解学生回家读课文的情况，肯定有的学生“没有读”，课堂上请大家齐读。(8分钟)要求：读准字音，彼此监督，而且要整齐，加进自己的感情，尽量把自己想像成课文中的人物。边读边体会课文的内容。
2、请同学介绍自己读完课文的感受，可以谈一点，也可以谈整篇课文。(15分钟)
(总结学生的发言内容，对于有争议的问题，可以考虑给以更长的时间进行深刻的讨论。请同学们就课文中的人物发表自己的看法。)
4、介绍赋、比和兴的含义，找出课文的例子，请学生回忆以前的知识明确三种写作手法，课堂上仿写。(7分钟)
5、从文化视角体会当时的风土人情。进行今昔对比，体会人物的特点。(5分钟)
(明确：“抱布贸丝”原始的物物交换，造成了人与人之间交流范围的狭窄，经济基础决定上层建筑，在精神领域的道德方面，尤其爱情观方面，少了更宽泛的选择范围，他和她上演了悲剧。她：温柔体贴，情意绵绵，嫁作他妇，任劳任怨，遭受暴虐，失望决绝。他：喜请良媒，娶她为妇，感情变换，虐待其妻。 )
三、布置作业：
1、再读课文，体会他们的故事。
2、用自己的语言设计他们另一样的生活。
3、预习下节课。
《诗经》反思1课堂教学亮点重章叠句和反复咏叹的手法学生很容易理解，学生的朗读效果好。又用优美的《在水一方》设置情境，课堂气氛好。教师在课堂扮演的是领路人的角色，要引领学生学会品析诗歌，发掘文本的现实意义也就是对情感态度和价值观的正确引导。遵循学习诗歌的要求，从诗歌的音乐美、绘画美、及结构美三个层面层层深入剖析，使学生学会鉴赏诗歌。
《诗经》这样的文字较为古奥，由于准备不够充分，功底又浅，所以对诗歌意境挖掘不深，同时课堂也显得散乱问题分析
《蒹葭》代表了《诗经》的及高水平，课前准备要充分，不要打无把握之仗，教师的畏首畏尾必定引起学生的拘谨。
再教的设想广泛借鉴别人的长处，阅读相关文章，学习《诗经》的系统介绍，了解创造背景，听取同组各位老师的意见，对授课内容做恰当调整，强调朗读，进行对比阅读，还要适当向外拓展延伸。
《诗经》反思2《关雎》和《蒹葭》在内容、表现手法等艺术特色上都有相同之处，所以《关雎》拟重点讲授，《蒹葭》则教师设问引导，学生自学领悟为主。在学习《关雎》基础上进一步熟悉相应文学常识，注重培养学生的自学能力。学生应当能够借助课文的注释，理解《蒹葭》的基本意思，进而体味出诗歌的情感。但两首诗歌的学习的着重点应当不同。在学习《关雎》在教学过程中，课堂优美意境的创设尤为重要。引导学生感受美的氛围，特别是情景赏析中，对学生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能将学生带到优美的诗境中。所选的图画音乐一定要轻柔欢快，让人充满憧憬。课堂教学中，为学生创设的情景尤为重要，有利于启发学生的思维，撞击学生情感的火花，陶冶学生的情操。创设好适合的情景，也有利于学生争取理解诗歌中所展示的人物形象。
在学习《蒹葭》的过程中，更应当注重的是“赋、比、兴”表现手法的学习。采取自学的方式，结合第一课时时介绍的“赋、比、兴”的基本常识，让学生在诗歌中找出采用了这些表现手法的诗句，进而分析这些诗歌所表达出来的情感和思想。将手法的学习和思想的体悟结合起来。
《诗经》两首教案一年级三
◆教学目的
1、了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操。
2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。
3、领悟“我”的形象塑，把握艺术技巧。
◆教学重点
1、形象思维及人物形象。
2、典型情节及精练语言。
3、树立“历史的”“美丽的”观念。
◆教学方法
1、“切入情节，激发想象”法
如《卫风•氓》：“匪来贸丝，来即我谋”，“自我徂尔，三岁食贫”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，这些典型情节可引发学生想象女主人公的具体生活情节和既“悔”且“恨”的情调。
2、“运用对比，探讨开拓”法
如将《卫风•氓》与《邶风•静女》两首诗对比，从“怨”“兴”中把握形象，探知当时社会的“民情”和“制度”。
3、“语言分析，体味神韵”法
如《卫风•氓》抓住语言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“贸”“车”“不见”的暗示性，进行推断想象“士”的“贰”“二三”及“不思其反”，进而把握形象。
◆教学时数
2课时。
◆教学步骤
第一课时
一、导语 设计
孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子。”同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（可让学生回答，也可由教师明确）“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。同学们，让我们就来学习，接近“文质彬彬”吧。
二、研习课文
1、整体把握，理清思路
①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。
②依据情节，激疑发问，总理三首诗。
a、三首诗均选自《风》，即民间歌谣。结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。
明确：a奴隶制社会，奴隶和奴隶主阶级尖锐对立，人们对美好生活的追求。b生产力极为低下，人们对理想的追求。c在战争和徭役中，人们争取和平生活的愿望和表现出的爱国热情。
b、诗歌常选择典型的情节来烘托生动具体的气氛和情调，本文三首诗分别选用了怎样的典型情节？
明确《氓》主要情节：“以我贿迁”“三岁食贫”“靡室劳矣”；《无衣》主要情节：“袍”-“泽”-“裳”；“戈矛”-“矛戟”-“甲兵”；《静女》主要情节：“爱而不见”“贻我彤管”“自牧归荑”。
2、具体研习《秦风•无衣》
①集体朗读《无衣》这首诗，思考三章的异同点，并回答其原因。
明确：同：句式相同，内容相近。
异：每章仅三字不同。
原因：a、属重章复唱的手法，不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。b、每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。
②诗中在与“子”相对上用了一个“我”字，每一章中又省去两处“我”字，体味一下“我”的妙处，并运用想象，创造“我”的形象。
讨论明确：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保卫家园的爱国者形象。“我”是出自内心的自觉者形象。“我”又是一个象征。开头反问，后以“我”的行为“同”和“修”书写正义参军歌，此爱国之情，英雄之举，跃然纸上。想象当以此为萌发点，也应以此为归宿点。
三、课堂练习
赏析下面这首诗。
乡愁的四韵（录其二韵）
余光中
给我一瓢长江水啊长江水
酒一样的长江水
醉酒的滋味
是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一朵腊梅香啊腊梅香
母亲的腊梅香
腊梅的芬芳
是母亲的芬芳
给我一朵腊梅香啊腊梅香
四、布置作业
1、《氓》和《静女》均是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？
2、《氓》中的典型情节可以从不同的人物的角度去选择，但有一点必须探究，女主人公为什么会被遗弃呢？
3、诗歌常常调动多种艺术手法来塑造形象，但有一点是主要的，就是运用形象思维。在形象思维中比兴、对比是常用的手法，你在《氓》中领悟到了什么？
4、要欣赏诗，必须运用想象，而想象又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可以创造出自己的形象。请你就"咥其笑矣爱而不见"及《静女》中的睹物思情进行大胆想象，以塑造出鲜活的形象--将《静女》改写为小故事。
第二课时（教学方法同上节课）
一、导入
爱情是个不衰的话题，《氓》和《静女》塑造出两类爱情和形象，但有一点较为相同，无论《氓》中的"秋以为期以望复关"还是《静女》中的" 我于城 爱而不见"，看样子是"自由恋爱"了，我们应怎样来认识这个问题呢？而《氓》中女主人公遭"士"遗弃，其兄又"咥其笑矣" ，《静女》中的静女却又为 "士"所热恋，这又该怎样认识呢？凡此等等，你是否想过有个答案呢？让我们来学习这两首诗。
二、教学《卫风•氓》（板书课题）
1、上课堂我们留下了思考题，先来研究第2题。
讨论明确：答案可能是多样的。
“士”之变心说：情节为“不见复关”的暗示性；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”的显示性。这一切告诉我们“士”的变心是关键原因。
社会制度说：情节为“抱布贸丝”至“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。
年老色衰说：情节为之“氓 之蚩蚩 ，抱布贸丝”，“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。
2、研究作业 第3题。
明确：形象思维是以感情意象作为思维对象的，而这些意象是具体而不是形象。具体与形象之间按照客观生活逻辑为准则。因此比兴、对比则成为常用的手法。
3、 桑叶新鲜润泽时，斑鸠贪吃桑这一形象，当和姑娘年轻漂亮时被男人迷恋，而使姑娘沉溺于爱河之中这一形象具体结合时，这就成为诗人所创造的第二自然段的艺术形象，让人们看到抽象的结论--男人喜欢的是貌而非人的心灵，同理"桑之落，其黄而陨"和女也不爽，士贰其行"也属如此，这是"兴"的艺术手法。"而"对比"则和"兴"不同，常常用同类形象之间的生活联系的手段进行正反对照，"士"前为"信誓旦旦"--倾慕求婚，否则"反是不思"遗弃旧欢，前后形象形成强烈对比。
师生在欣赏时抓住意象这第二自然段的艺术形象进行想象，进行创造，才可领悟此诗，进入诗的鉴赏的殿堂。
三、研读《邶风•静女》（板书课题）
四、1、检查同学们想象改写《静女》的作业 ，由学生代表朗读自己改写的文章，师生共同以艺术欣赏的目光评析再创作的作品。
明确：应抓住典型情节进行
解说：此题是为了培养学生创造能力，完成再创作的创作活动。
2、研究"自由恋爱"及《氓》和《静女》中的两"士"为何对恋爱有两种不同观念的明确："爱情"可以说是永恒的话题。在不同社会中有不同的恋爱观。《氓》中“抱布贸丝”，“士”的身份可为"商人"，《静女》中"俟我于城隅自牧归荑"，"士"可为田者，为思维提供了根据。
在由原始社会演变到奴隶社会后，劳动人民之间的恋爱，还是在人们的劳动与生活中产生的，这是当时社会的产物，和我们今天的"自由恋爱"理念上有不同。
四、课堂小节
我们从《〈诗经〉三首》的学习，了解了《诗经》所处时代的生活，学到了人民的爱国精神，树立了正确的爱情观。我们还学会了抓住典型情节，运用形象思维来欣赏诗歌中所由此而烘托出的具体生动的气氛和情调，还学会了在凝练的语言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同学们应把这些化为技能，净化灵魂，争做文质彬彬的君子。
五、布置作业
1、完成课后练习五。
2、运用所学方法，欣赏下面一首诗。
采薇
昔我往矣，杨柳依依；
今我来思，雨雪菲菲。
行道迟迟，载渴载饥；
我心伤悲，莫知我哀。
3、写一篇读诗心得。
《诗经》两首教案一年级四
示例
第一课时
重点 了解有关《诗经》的文学常识，结合课文下的注解疏通文字。
难点 对诗中文言词语的理解和掌握。
过程
一 导语
我们中华民族历史悠久，文化璀璨，特别是在卷帙浩繁的古代文学长河中，我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的名字，几乎已是家喻户晓，他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙人口。饮水思源，当我们顺河而上追其源头时，便会看到那闪烁着耀眼光辉的起点，这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。今天，就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧！
二 了解有关《诗经》的文学常识
（一）引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①，可设计问题帮助学生尽快掌握重点知识：
1.《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活？
2. 既然是诗，为何后来又被改称为《诗经》呢？
3.《诗经》是按照怎样的体例编辑的？
明确：
1.（略）
2.此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所编辑，故将此视为儒家经典，因此，称其为《诗经》。
3.（略）
（二）补充介绍：
《诗经》中普遍运用赋、比、兴的艺术手法（教材第30页练习中对此有解释）。下面重点解释“比”和“兴”。高中旧教材中曾选用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的非常典型的诗。其诗作者将奴隶主喻为大老鼠。诗人发出了”硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾“的愤怒控诉；《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”，可将它当作“兴”的使用，即作者言黄河之水是“假”，控诉剥削者的行径是“真”；另外，《关雎》一诗的开头两句诗，更是典型的“兴”。作者言“鸟情”为是的言“人情”；再有，就是本单元第七课《孔雀东南飞》一诗中的开篇那两句诗：“孔雀东南飞，五里一徘徊”亦是如此。
根据对上述解释的理解，同学们在学习完《氓》这首诗后，做一做课后练习第二题。
三 引导学生阅读预习提示，了解三首诗的基本内容
（以便于更好地疏通文字）
思考问题：
1.三首诗写的各是什么内容？
2.从提示的文字中看，你对那首诗更感兴趣？为什么？
四 导读全诗，疏通文字
（一）范读（或放录音，或放多媒体课件）
1.学生给生字注音
2.体会诗的朗读节奏
（二）学生自读，并结合课下注解掌握诗中词义。
（三）学生分别将三首诗口头译成现代汉语（可分组进行，每两至三组负责一首诗的翻译）。
五 布置作业
1.熟读三首诗，掌握诗的内容。
2.预习课后练习一、二两题。
设计
一 题解：1.《诗经》简介：西周初年到春秋中期；
风、雅、颂；
赋、比、兴。
2 .各诗内容：《氓》 家庭生活；
《无衣》 军旅生活；
《静女》 爱情生活。
二 分析作品：
第二课时
重点 本诗的艺术特色和思想内容
难点 对诗歌艺术特色的理解
过程
一 检查作业 （由解答《氓》所运用“兴”的手法一题而导入 ）
二 组织学生讨论
如果删去《氓》的三、四章，即“兴”的内容，是否会影响本诗的艺术效果和思想性的表达？《无衣》和《静女》在上述两方面可以为我们提供怎样的帮助？
三 点拨归纳
1.艺术性：《氓》在第三四章所使用的起兴诗句是在用自然现象对照女主人公的恋爱生活变化，而从“其叶沃若”到“其黄而陨”，是否恰恰象征着恋爱生活有幸福到痛苦的巨大转变呢？由此还可生发出诸多联想。《无衣》运用反复吟唱的手法，意在强化那种军人责任感的目的。《静女》在细节描写上既做到了丝丝入扣，又为读者提供了自由想象的天地。
2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危机；《无衣》中军人特有气质的显现；《静女》中青年男女恋情上的真诚，这些都给我们留下了深刻的印象和无尽的思考。
四 布置作业
背诵《无衣》《静女》全诗和《氓》的前两章。（根据课时情况，亦可当堂布置背诵并加以抽查）
设计
艺术性 ：“兴” 反复吟唱 细节描写
思想性：《氓》痛斥了负心丈夫的薄情寡意
《无衣》歌颂了军人的伟大精神
《静女》歌颂了美好的爱情世界
点评：
我们所接触的是中国最早的文学形式和所知道的当时的某些概况，因此，整个过程应紧紧扣住两个字——“了解”：了解那时的语言，了解那时的文学，了解那时的风土人情。为此，本课设计以了解《诗经》的文学常识和品读诗歌的艺术特色及思想内容为重点，以介绍，诵读品味，探讨的方式进行。
《诗经》两首教案一年级五
1、识记古代文言实词，积累常用词意义。
2、用自己语言赏析诗歌，体会细腻的思想感情。
发挥想象力描绘浪漫的爱情场景。
两课时
学生 查字典，熟读课文
老师 查找有关图画和轻柔音乐
第一课时
一、导入 ：俗话说：爱美之心人皆有之。面对美好的人或物，都会产生爱慕之心。现实生活中，我们常常把心中爱慕之人称为“梦中情人”。《关雎》这首诗便惟妙惟肖淋漓尽致地展现了一场对“梦中情人”的浪漫的追求。那么追求的过程是如何的？追求的结果又是怎样的？让我们一起走入《关雎》，欣赏一场古人的爱情戏吧。
二、诵读，熟悉字音，结合注释掌握文意
1、范读正音。老师饱含情感朗诵或播放名家录音。
2、学生齐读、男女生分读、个别诵读
3、解释重点字词，掌握文意（关关、洲、窈窕、好逑、参差、流、寤寐、思服、优哉游哉、辗转反侧、友、芼）
三、共同研讨文意
1、浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景，请找出文中写景的句子。并用自己的语言发挥想象力描绘出来。
明确：“关关雎鸠，在河之洲”、“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”
学生创作并个别演示后，老师做总结示范：展示多媒体画面，并伴轻柔音乐，深情描绘：“清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近！”
2、《关雎》中有一句对心中恋人的赞美已成为赞美女性的现代成语，请找出。
明确：窈窕淑女，君子好逑。
诗人又是如何表现自己的爱慕之情的？请找出相关语句。
明确：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。
（老师紧接着翻译此句）文静美丽的姑娘啊，醒着梦里追求她。美好的姑娘难追求啊，白天黑夜想念着她。绵长的思念啊，教人翻来覆去难入睡。
3、爱慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可见相思之苦。既然如此，那就大胆地去追求美丽的姑娘吧。让我们看看他是如何展开爱情攻势的？
明确：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
如此煞费苦心先“友之”：亲近她，再“乐之”：取悦她。结果大概可以猜到了，自然会是：有情人终成眷属了。
四、文学常识补充
1、“兴”手法的运用
一开始我们分析场景，大家也许注意到了，这些场景是分散描绘的，基本是一句场景一句叙事夹杂进行。这也是《诗经》中常用的手法叫作“兴”，即“先言他物以引起所咏之词”。例如开篇先言他物：“关关雎鸠，在河之洲”，用一唱一和的雎鸠鸣叫，引起所咏之词：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”与“所咏之词”不是毫无关联，而恰恰是有共通点的。正如上例雎鸠的相互鸣叫与君子对淑女的爱慕是一致的。试从文中再找几例并分析其共通点。
学生四人小组进行合作学习。
例：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”时左时右采荇菜的动作和千方百计接近淑女是共通的。
2、重章叠句
诵读时能发现，许多句子是重复出现的，这种手法有利于反复吟唱，以充分地表达出诗人细腻的思想感情。例“窈窕淑女”“参差荇菜”等。
五、布置作业
1、选取《关雎》中某一细节描写，发挥想象，拓展成一篇200字左右的小短文，力求语言流畅。表现出特定的意境氛围。
2、熟读、背诵《关雎》，掌握课下字词注释。
第二课时
一、导入
如果说《关雎》是一支完整的爱情进行曲，那么《蒹葭》就是一场爱情马拉松。谁能告诉我，马拉松运动有什么特点？（学生回答：路途遥远、艰险，需要耐力和持久的决心、勇气，不畏艰险、坚持不懈、努力不放弃……）《蒹葭》便是描写了对爱人不懈的寻找，让我们来听听这场爱情告白吧。
二、诵读、疏通文意、掌握重点字词
1、苍苍 伊人 溯洄 且 溯游 萋萋 晞 湄 跻 坻 采采
未已 涘 沚
2、学生齐读、男女生分读、个别诵读
三、赏析、思考下列问题组（四人小组合作）
1、诗人心中的恋人不知在何处，诗人寻找了几处地方？
明确：三处 “在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、这些地方有什么特点？请分别用文中的一个字概括。
明确：“长”、“跻”、“右”。
3、诗人面对如此曲折艰险的路，又是什么态度？
明确：“溯洄从之”、“溯游从之”。
四、能力拓展
1、任选《蒹葭》中的一节，用优美的语言重现诗歌的意境。
示例：又是一个霜凝雾罩的清晨，我又来到水边，那苍苍的蒹葭在微微晓风中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白雾之中。我心中的恋人啊！你究竟在哪里啊？我愿付出一生的时光，跋山涉水，来到你的身旁。
2、比较《关雎》与《蒹葭》在艺术表现手法上有何相同之处？（学生四人小组讨论）
（1） 都用了“兴”的手法：“关关雎鸠，在河之洲”；“蒹葭苍苍，白露为霜”。
（2） 都用了重章叠句的手法：““窈窕淑女”、“参差荇菜”；“所谓伊人”、“溯洄从之”、“溯游从之”。
五、布置作业
背诵《关雎》和《蒹葭》，或从《诗经》中找篇诗歌，要求配乐，为诗歌比赛作准备。
《关雎》和《蒹葭》在内容、表现手法等艺术特色上都有相同之处，所以《关雎》拟重点讲授，《蒹葭》则教师设问引导，学生自学领悟为主。在学习《关雎》基础上进一步熟悉相应文学常识，有利于学生识记古代文言知识。
在教学过程 中，适时运用多媒体，有利于课堂上创设优美意境，引导学生感受美的氛围，特别是情景赏析中，对学生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能将学生带到优美的诗境中。所选的图画音乐一定要轻柔欢快，让人充满憧憬。课堂教学中，为学生创设的情景尤为重要，有利于启发学生的思维，撞击学生情感的火花，陶冶学生的情操。
吴永峰
《诗经》两首教案一年级六
[教学目的]
1.了解古代劳动人民向往追之美好爱情的思想感情。
2.体会诗中重章叠句的形式1《诗经》的表现手法。
3.掌握下列字、词的音和义：臣鸠、窈窕、逑、荇莱、寤寐、蒹葭、无、恬、涣、埘、址、桀。
[教学重难点]
1.把握诵读的要领，掌握诵读·勺技巧。
2.《诗经》的内容理解。
[教学设想]
教学方法
鉴赏、背诵、讨论、比较。
媒体设计
图片、音乐、录音。
教学时数 3课时.
[教学步骤]
第一课时
一、导语设计
在我国几千年的古典文学长郎中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明朱，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。
二、解题
《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。
《论语》说：“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。
三、研习课文
1。整体把握，理清思路。
(1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍，可采用投影。
雎鸠(jiū)：一种水鸟。
窈窕(yáotiáo)：文静美好的样子。
逑(qiú〕:配偶
荇(xìng)菜：一种可食的水草。
寤寐(wǔmèi〕这里指时时。寤，醒着。寐，睡着。
蒹葭(jiānjiā)：芦苇。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì〕：水边。
埘(shí)：在墙壁上做成的鸡窝。
涘(hu6)：相聚、相会。
桀：通“橛”，为栖鸡做的木架。
(2)初步感知诗歌的形式特点。
①题目取自于句首。
②基本句式是四言。
③采用叠章的形式，即重复的乙章节，意义和字面上都只有少量的改变。
④为了获得声韵上的美感，：诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。
(3)概括每首诗的主要内容。
《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。
《蒹葭》是一篇美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。
《君子于役》写妻子怀念行役无期不能归家的丈夫。
四、布置作业
熟读全文，口译全文。
第二课时
一、复习上节课内容
二、具体研习
1.从内容上来说这三首古诗有一个共同特点，都表达了作者对所爱之人的思念。
《关雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句。诗人从夜不能寐到主动接近，表达了对采荇菜姑娘的无限倾慕和大胆追求。
在《国风》中，最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。在《诗经》时代，在某些地域，对男女交往的限制还不像后代那样严格，由此我们在这些诗中可以看到年轻小伙对美丽姑娘的大胆追求。
《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。
“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。
2.从总体上说，社会的制约是逐渐严格起来的，恋人们对自己的行动，不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗，咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来，这也许是一种含蓄微妙的艺术表现，但在当时，恐怕主要是压抑的情感的自然流露。
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。
(《陈风·月出》)
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。
(《周南·汉广》)
一切诗歌的艺术风格都不是无缘无故地形成的。明朗热烈的风格，必是情感自由奔放的产物；含蓄委曲的表达，总是感情压抑的结果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，苟无饥渴!”表达了一个妻子对行役无期不能归家的丈夫的深深思念和牵挂。《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗，反映了社会下层民众对上层统治者的不满。诗中表达了对于从军生活的厌倦，对和平社会中家庭生活的留恋，却并不直接表示反对战争，指斥那些把自己召去服役的人。诗中的情绪也是哀怨为主，几乎没有愤怒。诗人所抒发的情感，既是克制的，又是真实的。
3.《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。《诗经》中的，“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。
《关雎》中用“关关雎鸠，在河之洲”，借眼前景以兴起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同时关雎和鸠，也可以比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。
《蒹葭》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘在一个秋日的清晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。
《君子于役》里的“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”、“鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊归家的情景为背景，渲染妻子对远征在外的丈夫的思念。
4.《诗经》的语言特点。
学生朗读归纳，体会作用。
(1)诗经的基本句式是四言，间或杂有二言，直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低，以四言句为主干。可由此推想，当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较平稳的、简单的。
(2)常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。
《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中，还常看到这种情况，这说不上影响，却有古今相通的道理。
通过小组朗读体会。
作为歌谣，为了获得声音上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇扼抵是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，苗绘精彩美丽的自然。
学生从课文中找出例子，并体会其作用。
《关雎》中“关关”(叠字)形容j、鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽，“参差”(双声)描绘水草的犬态，“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。
《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。
通过全体朗读体会。
三、布置作业
背诵全文。
《诗经》两首教案一年级七
《诗经》三首
晨读课堂
【字词拓展】
i(一)辨清字音
《卫风·氓》
氓méng 蚩chī 愆qiān 将qiāng
诡guǐ 垣yuán 筮shì 咎jiù
于xū 说tuō 陨yǔn 徂cú
汤shāng 渐jiān 靡mǐ 夙sù
隰xí 泮pàn
。《秦风·无衣》
泽zé 戟jǐ 偕xié
《邶风·静女》
邶bèi 姝shū 隅yú 见xiàn
踟chí 蹰chú 娈luán 炜wěi
说yue 怿yi 归荑kuìtí 洵xún
(二)通假字
于嗟鸠兮(“于”通“吁”。叹息)
犹可说也(“说”通“脱”，脱身)
隰则有泮 (“泮”通“畔”，边岸)
说怿女美(“说”通“悦”，喜爱)
自牧归荑(“归”通“馈”，赠)
(三)一词多义
言：言既遂矣(句首助词)
静言思之(相当于“而”)
于：王于兴师(语助词)
俟我于城隅(介词，在)
以：秋以为期(把，介词)
以望复关(而，连词)
(四)古今异义
泣涕涟涟：泣涕，古义为眼泪，今义为鼻涕。
总角之宴：宴，古义为欢聚，今义为酒席。
【作文万花筒】
(一)《诗经>中的诗句有些生动形象，极富表现力；
有些富有哲理，给人以启迪
“桃之天天，灼灼其华”，“宴尔新昏”，“一日不见，如三
秋兮”，“所谓伊人，在水一方”，“它山之石，可以攻玉”，
“既明且哲，以保其身”等便是。
(二)吟诵爱情的名句
“问世间，情为何物，直叫人生死相许。”爱情，一个古老
而常新的话题，历代文人墨客从各自的人生体验和对生
活的见解出发，反复吟诵着爱情这一主题，留下了浩如
烟海的篇章和千古名句：初恋的羞涩，热恋的烦恼，心灵
的默契，爱情的坚贞，离别的相思，背叛的幽怨等等方面
在爱情诗词中都有细腻生动的表现。
1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《诗经》)
2.上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬
雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。(《上邪》)
3.红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。
一 (唐·王维《相思》)
4.无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。
(唐·皇甫松《采莲子》)
5.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
(唐·鱼玄机《江陵愁望有寄》)
6.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋·柳永《凤栖梧》)
7.东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错!
(宋·陆游《钗头风》)
8.试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
(宋·贺铸《青玉案》)
(三)从戎报国在中华民族的历史进程中一向受到人
们的推崇。以保家卫国的军旅生活为题材的诗
歌无以数计，流传下来不少脍炙人口的佳句。
1.宁为百夫长，胜作一书生。(杨炯《从军行》)
2.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之焕《凉州词》)
3.秋风吹不尽，总是玉关情。(李白《子夜吴歌》)
4.晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
(李白《塞下曲》)
5.少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。(祖咏《望蓟门》)
6.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。(王翰《凉州词》)
7.但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。(王昌龄《出塞》)
8.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》)
9.相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。(高适《燕歌行》)
10.愿得此身长报国，何须生入玉门关。(戴叔伦《塞上曲》)
11.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，
朝天阙。(岳飞《满江红》)
12.国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。(陆游《长歌行》)
13.凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
精彩回放
【课文译文】
氓(抱布贸丝)
那人敦厚老实样，抱布换丝装得像。
其实不是来换丝，找我有事要商量。
送你回去过淇水，到了顿丘不忍回。
不是我愿误婚期，你无良媒定婚配。
请你别生我的气，凉爽秋季为婚期。
登上毁坏的墙垣，向复关那边遥望。
见不到我的复关，泪水流也流不完。
见到了我的复关，又说又笑多高兴。
你去占卜问过卦，封辞没有晦气话。
赶着你的马车来，我带嫁妆去你家。
桑叶未落好季节，叶子葱绿又润泽。
啊呀斑鸩啊斑鸠!不要贪吃那桑葚。
啊呀姑娘呀姑娘!千万别落情网中。
男子陷入情网啊，还可解脱啊。
女子陷入情网啊，不能自拔啦!
桑叶经受风霜，枯黄零落纷纷。
从我嫁到你家来，多年辛苦守清贫。
淇水急来滚滚流，水溅车来篷湿透。
女子从未变心意，男子反复不念旧。
男子变化无常性，前后不一猜不透。
做你媳妇很多年。家务辛劳无闲暇，
起得早来睡得晚，天天如此干不完。
你的日子称了心，却来横眉又施暴。
我的兄弟不知情，边说边笑又嘲讽。
独坐静思过来事，自卑自叹我心痛!
当初你说白头老，想起这话我生怨。
淇河水满也有岸，沼泽水漫也有边。
两小无猜童年乐，有说有笑玩得欢。
先前诚恳发过誓，不料你竞把心变。
违背誓言不念旧，一刀两断情已了。
无衣
难道我们没有战衣?
和你同披一件战袍。
国王发兵攻打仇敌
修好咱的利戈长矛，
你我有共同的仇敌!
难道我们没有衣裳?
和你同穿一件衬衣。
国王发兵攻打仇敌，
修好咱的长矛大戟，
你我并肩参加战斗!
难道我们没有衣裳?
和你同穿一件下装。
国王发兵攻打仇敌，
修好咱的铠甲武器，
你我并肩一起出征!
静女
娴淑的姑娘真美丽，
等待我到城角来幽会。
却隐藏起来找不到，
急得我搔头又徘徊。
温和的姑娘真美好，
赠予我一支红红的彤管。
红彤管呀光泽又鲜亮，
兴高采烈我喜欢。
赠我野外红嫩的草，
真的美妙又奇特。
不是荑草有多美，
这里有心上人赠的一片心。
【相关链接】
(一)时代风云录
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春
秋时期的诗歌305篇，当时称为“诗”或“诗三百”，到西汉被奉
为儒家经典，便有了《诗经》的名称。《诗经》从内容上分风、
雅、颂三部分，其中“风”有十五国风，收集了各地的民歌，是
《诗经》中的精华。“雅”有“大雅”、“小雅”，大多数是贵族所作
的乐歌。“颂”有“周颂”、“鲁颂”和“商颂”，多是周天子和诸侯
用于宗庙祭祀的舞乐。
《诗经》善于运用章句的重叠来表达思想感情，使诗歌在
音律上和修辞上都收到美的效果。有的通篇重叠，各章对应
地只换几个字；有的只在章首或章尾重叠；有的隔章重叠，重
首重尾。重叠便于记忆和咏唱，是民歌的特色之一.回旋反
复，可以增加诗歌的音乐性和节奏感，更充分地抒发情怀。
《诗经》中还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手段，这些修
辞手段的大量运用，不仅增加了诗的音乐美，而且表达出细
微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和属性。
《诗经》是我国文学光辉的起点，是我国文学发达很早的
标志，它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精
神对后世文学影响很大。《诗经》在我国乃至世界文化史上
都占有极高的地位。
(二)语海拾贝
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。
朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者
也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏
之辞也”。
通俗地说，赋就是陈述铺叙的意思。比就是譬喻，对人
或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴是借助其
他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。比兴手法的
运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象
感染力。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。
“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”，文学史上合称“六
义”。
课文三首诗歌都是四言诗。四言诗每句一般读成“二、
二”节拍。例如：
氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。岂日/
无衣?与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇!
【重点剖析】
卫风·氓
(一)赋比兴手法的交替运用
《氓》全诗六章，每章十句，赋比兴手法交替运用。
第一、二章运用赋的手法，写男子求婚、女子恋爱、结成
夫妻的甜蜜回忆。缠绵情深。
当女主人公还只是梳着小羊角辫的女孩的时候就与那
个“负心郎”和和乐乐地玩在一起了，美好的爱情却是在他们
长大以后开始的。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假
装卖丝，向女主人求婚。他们亲切的谈呀，不知疲倦地走呀，
一直把“氓”送过了淇水，再爬上了顿丘。女主人公答应了
“氓”的追求。这以后，女主人公便沉浸在甜蜜的热恋之中。
每到约会的时候，就早早地爬上墙垣，看不见“氓”就伤心落
泪，看见之后就笑逐颜开。不言而喻.“氓”已遵嘱遣媒，并通
过求神问卜，得到了一个如意的兆头。至此，女主人公是深
信不疑了，“你用车来接我，我带上财物嫁给你”，到“氓”家里
成亲去了。可见她当时对“氓”爱得多么深沉，多么热烈!
第三、四章比兴结合，写主人公在生活中得出的痛苦教
训和对负心人的强烈愤慨。
第三章：劝戒女子不要痴情。“桑之未落，其叶沃若”，以
桑起兴，同时以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜美丽，也可
以说婚后刚开始日子过得还很融洽。以桑葚作比，写出女子
沉痛的教训：桑葚是甜的，鸠多食则易醉；爱情是美好的，迷
恋则易上当。男人沉溺于爱情犹可摆脱；女子一旦坠入爱河
则无法摆脱。以贴切形象的比喻，用一种过来人的口吻做出
了沉痛的自省并得出了一条教训：在以男子为中心的社会
里，只有痴心女子负心汉!
第四章：控告男子移情别恋。“桑之落矣，其黄而陨”，时
过境迁，色衰爱减。当初是共患难的贫贱夫妻，然而当日子
渐渐好起来时，“氓”却变心变脸。被弃还家时，独自一人涉
淇，多么凄凉；而先前“我”送他，两人一同涉淇，多少柔情蜜
意!特别是想到自己并无过失，错在认错了人，如今的苦水
又往哪里倒呢!
第五章陈述铺叙。前半部分继续回忆婚后的不幸，后四
句则是回娘家后的情景；补叙多年的苦楚和处境。出嫁以
后，她诚心诚意地将幸福和希望寄托在“氓”身上，虽然含辛
茹苦，夙兴夜寐，辛勤劳作，换来的却是折磨和遗弃，自尊受
到损害.精神受到侮辱，还不能从亲兄弟那里得到理解、安
慰，相反还不时听到风言风语的嘲笑，可见这女子精神上所
受的打击是何等深重。
最后一章十句赋兼比兴。表现了她对“氓”的痛恨和决
绝、今昔对比的怨恨和痛苦。淇水浩浩荡荡，总有堤岸，沼泽
广阔连绵，总有边际，而“我”的痛苦呢，为什么就没有尽头!
这两个比喻，抒发了满腔的怨愤。提及“总角之宴，言笑晏
晏”，言下之意是，可惜那时缺乏经验和预见，轻信了那些旦
旦信誓，到现在，“我”要跟他一刀两断。反映了她性格刚强
果断的一面。
(二)诗中塑造的人物形象
《氓》将概括叙述与细节描写相结合，塑造了两个人物形
象：氓的反复无常，虚伪薄情；“我”的勤劳善良，柔中有刚，具
有高度的艺术概括力。
‘ 秦风·无衣
(一)重章叠唱的表现形式
诗歌的第二章“岂日无衣?与子同泽”和第三章“岂日无
衣?与子同裳”均与第一章开头两句一样，通过反复吟诵强
调秦国军民万众一心、同仇敌忾的战斗决心和民族使命感。
而第二、三章中的“修我矛戟”、“修我甲兵”也和第一章中的
“修我戈矛”语势一致，突出了主动参战的热忱和战前准备的
充分。但结构相同，字数相等，句数一样并不等于简单重复，
内在情感的表达上是递进的。袍：战袍，泽：衬衣，裳：下装，
表明程度加深，无论条件多么艰苦，保家卫国是神圣职责。
“与子同仇”强调在观念上有一种共同的认识，“与子偕作”则
是建立在共同目标上的行动，而“与子偕行”就已经是雄赳
赳、气昂昂的奔向杀敌的战场了。这种重章叠唱的反复咏
唱，使战士们保家卫国的激情、英勇无畏的斗志得到最为充
分的表达。
(二)雄浑高亢的基调
每一章起笔高亢，收笔激昂，没有华丽的辞藻，没有夸张
的修饰，却以单纯明快、雄浑有力的语言反映了秦国军民精
诚团结，同仇敌忾的国家民族意识和激越昂扬的战斗精神。
读过这样一首诗，不但可以使人想到战士们患难与共、救国
图存、无所畏惧的英雄气概，让人仿佛听到誓师出征的呐喊，
看到舞戈挥戟，威武雄壮的队列方阵，更能激起人们崇尚军
功，献身国家的情怀。读过这首诗，我们可以从一个侧面找
出生存环境并不优越的秦王朝崛起的原因，感受到华夏儿女
千百年来息息不止的优良传统：为救亡图存而振臂呐喊，为
民族解放而浴血沙场。到现在，我们仍然会听到承传于《无
衣》的豪迈悲壮的歌曲——《义勇军进行曲》、《中国人民志愿
军军歌》，这种优良传统依然是中华民族伟大复兴的崇高精
神支柱。
邶风·静女
(一)细致入微的心理描写
《静女》写的是一对青年男女一次令人心跳的约会。全
诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会
于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣，“我”得到赠物时的喜
悦等一一叙述出来。
俟于城隅不见人：一位娴雅而又美丽的姑娘，与小伙子
约好在城墙角落会面。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就
故意躲藏起来。小伙子一头雾水，于是抓耳挠腮，一筹莫展。
“爱而不见”，看来这位女子还真是天真活泼，有几分调皮。
“搔首踯躅”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很
好地刻画了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至
深、如痴如醉的有情人形象。首章摘取生活中一朵平常而极
富个性的浪花，写出了一个极富情趣的场景。
贻我彤管赞情人：第二章写他们会面以后的情景。相约
会面，当然是要表白心意，可这心情怎么表达呢?赠给男子
一支“彤管”。“彤管有炜，说怿女美”一语双关，即是指女子
所赠礼物的鲜嫩润泽，又是指赠送礼物的女子美丽动人。
爱屋及乌贵馈荑：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人
公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的
色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然
欣赏的不是其外观而别有所感。原来，这细嫩的荑草，虽说
是原野上极其普遍而又极不起眼的植物，而一经心上人从原
野上亲手采来相赠，成了至情的寄托，感受便不一样了。荑
草寄托了她一颗赤诚的心，她的真诚和纯美。物微而意深，
一如南朝宋陆凯“江南无所有，聊赠一枝春”(《赠范晔》)。
(二)结构形式和人物形象
这首诗仅有三章十二句，却生动展示了一对青年男女幽
会时的有趣场面。通过心理描写，表现了一个天真活泼、娴
静美丽的少女和一个憨厚、痴情男子的形象。形式上三章连
唱，内容富有变化，感情回环往复，表达了古代劳动人民对幸
福生活的憧憬和热爱。
黟品赏析
子衿
《诗经·郑风》
青青子衿“’，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。’?
青青子佩。’，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮迭兮“’，在城阙兮。一日不见，如三月兮!
注释：
(1)衿：衣领。
(2)嗣音：传音讯。
(3)佩：玉佩。
(4)挑兮达兮：独自一人走来走去的样子。
赏析：
这首诗描写一位热恋中的姑娘在约会地点久候情人不
至的情景。第一节是说，你的衣领颜色是青青的，想起来我
情思悠悠。纵使我不去，难道你就不能捎个信来吗?第二节
重章复沓：你的玉佩颜色青青，想起来我情思绵绵。纵使我
不去，你难道就不能来吗?第三节是说：害得我绕着城门走
来走去，真是一天不见，就好像是隔了三个月那么久啊。这
首诗结构形式上与《静女》一样，但这位姑娘比《静女》中的那
位女子感情表现得更为直露、大胆。诗歌语言朴素生动，对
热恋中少女缠绵幽怨的心理刻画得非常细腻。
伯 兮
《诗经·卫风》
伯兮揭“’兮，邦之桀兮。伯也执殳“’，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!
其雨其雨。杲果0’出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草“’?言树之背。愿言思伯，使我心疼“’。
注释：
(1)竭：音qiè，英武高大。
(2)殳：音shū，一种竹制兵器。
(3)杲：音gǎo，明亮的样子。
(4)谖草：萱草，忘忧草。
(5)病字头里面一个每：音měi，忧思成病。
赏析：
这是一首闺怨诗。第一章用赋的手法，以女主人公夸耀
的口吻写其丈夫出征的情景。“伯”是主人公对爱人的称呼。
她的丈夫何等英武?手执长殳，站在队伍的最前列。凭他那
身本领，立功封侯应该是有希望的。这一章洋溢着兴奋愉悦
的情绪。第二章用比的手法。丈夫出征后，战争旷日持久，
便没了音讯。女主人公满腔的兴奋变成了悬心的思念，情绪
一落千丈，百无聊赖，头也懒得梳了。这里以蓬草喻女子散
乱的头发，生动形象，愁苦憔悴的容态跃然纸上。第三章开
首起兴，兴中有比，即以大旱之望云霓，喻女子与丈夫久别盼
重逢。女子日日期盼，却天天落空，就像盼雨盼来炎炎毒日
一样。这种深重的愁思，导致她害了头痛r病。为了心中的期
盼，她也“甘心首疾”了。第四章写女主人公希望能在北堂种
上忘忧草，到时候能治一治自己沉重的心病。这位女子的心
病到底治好没有?丈夫最终是衣锦还乡还是喋血沙场?诗
的结尾不了了之，给读者留下了宽广的想象空间。
黍离
《诗经·王风》
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!
此何人哉?
彼黍离离。’，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何
人哉?
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何
人哉?
注释：
(1)黍稷：音shǔ jì两种农作物。
(2)中心摇摇：心中难过，恍惚不安。
(3)离离：茂密的样子。
赏析：
这是一首感伤诗。王，指东周洛邑王城方圆六百里之
地。《毛诗》序说：“周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽
为禾黍，悯周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”诗作以看
到的黍稷起兴。那摇摇晃晃的低垂着的黍稷，与行役者彷徨
的步伐和低沉的情绪为表里，情景交融。全诗共三章，三章
叠咏，各章仅第二句的“苗”字换成“穗”和“实”；第四句的“摇
摇”换成“如醉”和“如噎”。黍稷由苗而穗到实，形式上构成
递进；从摇摇而如醉到如噎，抒情程度上逐渐增强，三章反复
咏叹着一种寻寻觅觅、恍恍惚惚的忧思。
同龄心语
知道我多么爱你
[美国]罗伯特·l·罗杰斯
我的祖父和祖母结婚已逾半个世纪，然而多少年来，他
们彼此间不倦地玩着一个特殊的游戏：在一个意想不到的地
方写下“shmily”这个词留待对方来发现。他们轮换着在屋前
房后留下“shmily”，一经对方发现，就开始新的一轮。
他们用手指在糖罐和面箱里写下“shmily”，等着准备下
一餐饭的对方来发现。
他们在覆着霜花的玻璃上写下"shmily”；一次又一次的
热水澡后，总可以看见雾气蒙罩的镜上留下的“shmily"。
有时，祖母甚至会重卷一整卷卫生纸，只为了在最后一
片纸上写下“shmily”。
没有“shmily”不可能出现的地方。仓促间涂写的"shmi一
1y”会出现在汽车坐垫上，或是一张贴在方向盘轴心的小纸条
上。这一类的字条会被塞进鞋子里或是压在枕下。“shmily'’
会被书写在壁炉台面的薄尘上，或是勾画在炉内的灰底上。
这个神秘的词，像祖父母的家具一样成了他们房间的一部
分。
直到很久以后，我才能完全理解祖父母之间游戏的意
义。年轻使我不懂得爱——那种纯洁且历久弥坚的爱。然
而，我从未怀疑过祖父母之间的感情。他们彼此深爱。他们
的小游戏已远非调情消遣，那是一种生活方式。他们之间的
感情是基于一种深挚的爱和献身精神，不是每一个人都能体
验到的。
祖父和祖母一有机会就彼此执手相握。他们在小厨房
里错身而过时偷吻；他们说完彼此的半截句子；他们一起玩
拼字和字谜游戏。祖母常忘情地对我耳语祖父有多么可爱
迷人，依然还是那么帅气。她骄傲地宣称自己的确懂得“如
何选择”。每次餐前他们垂首祈祷时，感谢他们受到的诸多
福佑：一个幸福的家庭、好运道和拥有彼此。
可是一片乌云遮蔽了祖父母的家：祖母的癌恶化了。首
次发现是在10年前。跟以往一样，祖父总是跟祖母肩并肩地
走过了人生艰难之旅的每一步。为了安慰祖母，祖父将他们
的卧房喷涂成黄色，这样在祖母病重不能出屋时，亦能感到
周围的阳光。
起先，在祖父坚实的手臂和拐杖的帮助下，他们每天清
晨一起去教堂散步和默祷。但随着祖母日见瘦弱，终于，祖
父只能独自去教堂，祈求上帝看顾他的妻子。
然而那一天，我们担心忧惧的事终于还是发生了，祖母
去了。
“shmily”写在祖母葬礼上花束的黄色缎带上。当人群散
去，叔伯、姑姑和其他的家庭成员又走上前来最后一次团聚
在祖母身旁。祖父步向祖母的灵柩，用颤抖的声音轻轻地唱
起“知道我有多么爱你……”。透过悲伤的泪，这歌声低沉轻
柔地飘入耳来……
我终于明白了他们特殊小游戏的意义“s--h—m—i—l—
y”：“see how much i love you(知道我多么爱你)。”
因悲伤而战栗着，我永远无法忘记那一刻，这个令人震
撼的发现。谢谢你们，祖父祖母，教我懂得了爱。
(简评：文章叙述了一个温馨而凄美的故事。老年夫妇
不断重复“知道我有多么爱你”的拼字游戏，成了他们生活的
重要内容，真挚的情感历久弥坚，“爱的湖”越来越深，越来越
澄，汇聚了人间至情。)
《诗经》两首教案一年级八
一、作品概述
《关雎》选自《诗经·周南》。周南，一般指的是洛阳以南到湖北一带地方。据有关资料推断，这首诗产生的时代不会太早，大约是西周末、东周初。这是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。
《蒹葭》为《秦风》中的一首著名的抒情诗，这里表现的是一个寻求友谊（或者爱情）过程中最终失望的心理活动，深情抒发了寻求伊人而不得的诚挚感情，形象地描绘了此时此地的凄怆处境。
《君子于役》为《王风》的著名诗篇。它是我国最早的一首思夫诗。这是一首妻子怀念久投不归的丈夫的抒情诗。眼前景、心中事巧妙地融为一体，诗中有画，富于田园生活气息。
二、《关雎》简析
《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。
第一章（前四句）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。
这一章开头用“关关雎鸠”起兴，运用“比”的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相与而未尝狎”，以雎鸠的关关和鸣引出“窈窕淑女，君子好逑”，贴切而有深意，确是匠心独具。
第二章（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。
在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上“辗转反侧”，直到天明。这一章既有直接的心理描写“优哉游哉”，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写“辗转反侧”，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。
第三章（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。
这首诗采取了重章叠唱的手法，每一章都有些句子重复咏唱。这体现了《诗经》语言的一个特色。诗的感情真挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情步步推向高潮。诗的每一章，都用起兴的艺术手法，将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来，景中含情，情中蕴景。
三、《蒹葭》简析
这是一首著名的抒情诗。诗中写在一个深秋的清晨，秋露给霜，芦荻扬花，诗人来到迂曲的河岸上，寻找他（她）眷恋的情人。他（她）伫立河畔，面对萧索凄清、露华霜重的暮秋景色，禁不住发出了与“所谓伊人”已远隔的浩叹。接着诗人逆流而上去寻找，道路是那样的崎岖而遥远；顺流而下去寻找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而远，忽隐忽视。但他（她）含情脉脉地痴想着，直到太阳升起，把秋露晒干。至此，一个为寻找意中人而执著不舍的青年人形象，已经跃然纸上，呼之欲出。全诗感情真挚热烈，写得哀婉清丽，情调缠绵，既有对意中人深情的寻访，又有未遇的惆怅。一再“溯洄”、“溯游”，几度寻踪求索，不避险阻，可谓情真意切。诗歌采用反复叠唱的章法，更显得韵味绵长，而开头以“蒹葭苍苍，白露为霜”起兴，描绘了一幅凄清萧飒、露凝霜结的晚秋图，更抒发了诗人孤寂彷徨、幽思百结的心绪。
四、《君子于役》简析
本诗分为两章。
第一章头三句开门见山地点出女主人公的丈夫在外服徭役已经很久了，不知何时才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“鸡栖于埘”三句，转入写眼前生活实景，借景抒情。她看到夕阳西下时，禽畜纷纷归家，上窝的上窝，入圈的入圈，各归其所，悠然安憩，联想起万物皆定时有所归，只有自己的丈夫长期在外，徭役无期，归期难卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牵挂而柔肠寸断呢？最后两句照应开头两句，把主人公思夫之情用委婉的语气表达出来。
第二章头两句进一步强调丈夫服役时间之长久和无尽期。“曷其有佸？”——何时才能团聚？无限的思念、无限的痛苦表现在这句深沉的发问中，并以家庭的温暖反衬出丈夫长年只身在外的孤苦与凄凉。再睹入暮时禽畜的各归其所，进窝入圈，饱食安息，联想到丈夫孤身在外，劳苦无依，深情地发出“苟无饥渴？”的疑问与关心。这带有疑问与希望之句，内涵丰富，有对丈夫在外可能不得温饱的担忧，更有对丈夫能够温饱的希望。这句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更细腻，具体地表现出主人公对丈夫思念与关怀之情。
全诗用了4句“君子于役”反复咏叹，每句领起一层，一层深似一层地表现了主人公思夫之情。运用眼前的生活景象联想起在外服役的丈夫长期有家不得归，令人无限思念与牵挂。感情真挚、细腻，读来荡气回肠。
诗中巧妙地运用对比和烘托的方法，创造了日暮黄昏的典型环境，同思妇孤寂、焦虑和深沉的感情融合在一起，形象极鲜明感人。全诗没有一个“怨”字，而句句写的都是怨，从一个侧面反映了繁重的兵役、徭役给千百家庭带来的育苦。诗的内容单纯质朴，体现了民歌的本色。
五、关于课文诵读的教学建议
《诗经》的基本句式是四言（即每句四个字），间或杂有二言直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低。对于四言诗的诵读，一般读成“二二”节拍。例如：关关/雄鸠，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好过。读一句要读出句内节拍，读一章要读出章内节奏、语气语调；而读一篇，要读出篇内的节奏、情调。当然，章内节奏、语气语调以及篇内的节奏、情调要由诗的具体内容来确定。
]
《诗经》两首教案一年级九
24 《诗经》两首
1、了解关于《诗经》的基本知识。
2、反复朗诵诗歌，理解诗歌中蕴涵的思想感情。
3、揣摩体会重章叠句的表达方式，提高诗歌的鉴赏能力。
1、反复朗诵诗歌，并能背诵诗歌。
2、理解诗歌中蕴涵的思想感情，学会鉴赏诗歌。
2课时
学生：搜集有关《诗经》的基本知识，阅读其中的诗篇。
教师：掌握有关《诗经》的基本知识，阅读其中的诗篇。
一、导入 新课
1、三到四名学生介绍自己所了解的《诗经》。
2、教师补充
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共汇集了自西周初期至春秋中期大约五百多年间的诗歌三百零五篇。《诗经》中的作品都是在周武王灭商以后产生的。《周颂》的时代最早，是贵族文人的作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有描写农业生产的诗歌。《大雅》祭祀和宴会的乐歌居多，也有一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》内容一部分与《大雅》相同，一部分跟《国风》相同，其中有不少好诗。《国风》是人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分，有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇，《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百（篇）”。
二、整体感知
1、《关雎》、《蒹葭》在《诗经》中的地位。推荐阅读：
